Cotidiano Anunciado

2ª Conferência de Juventude de Camaçari - Eu vou!!

2011-09-05T14:04:00.000-03:00

Há lugar para a Juventude na Reforma Política?

2011-05-12T11:53:00.000-03:00

Por Carla Bezerra e Gabriel Medina

A Reforma Política está novamente na agenda do dia, e dentro de um cenário mais favorável para a aprovação de medidas progressistas. Para nós, movimentos sociais e partidos políticos do campo democrático e popular, a defesa dessa reforma tem como sentido ampliar a participação e a democracia. Alterar o sistema político deve representar também acelerar as mudanças que hoje ocorrem no Brasil. Mais acesso à direitos básicos deve andar casado com mais poder e participação do povo.

Por isso, ela deve ter como diretrizes: ampliar a participação popular por meio de mecanismos diretos e participativos, fortalecer os aspectos ideológicos e programáticos dos partidos políticos, garantir maior presença de setores hoje sub-representados, como mulheres, negros/as e jovens, combater a prevalência do poder econômico, do excessivo personalismo, e do uso legendas de aluguel, hoje tão disseminadas no atual formato de nosso sistema político.

Caminhos e Possibilidades

Os caminhos para que essas mudanças ocorram são vários. No presente, o que tem se desenhado no Congresso é uma alteração mais pontual na nossa legislação eleitoral. O que está em processo de votação agora são as regras voltadas para a eleição de mandatos proporcionais (câmaras e assembléias).

Os efeitos dessas possíveis mudanças, mesmo que não tão amplas quanto defendemos nos movimentos sociais, são de importância fundamental e não devem ser menosprezados. Trata-se de momento inédito de coesão interna no PT, bem como de uma capacidade de articulação e diálogo com diferentes partidos políticos. Dentre as mudanças que há maior consenso, estão o financiamento exclusivamente público de campanha, a fidelidade partidária e o voto em lista preordenada – além do rechaço completo de propostas como “distritão“.

Esses três elementos combinados são fundamentais para os objetivos que mencionamos no início do texto: combater a prevalência do poder econômico, o oportunismo eleitoral e a sub-representação de setores como mulheres, negros e juventude.

Não é possível falarmos em democracia representativa, quando mais da metade da população não está devidamente representada nos espaços do Congresso Nacional. Nesse sentido, para democratizarmos a democracia, a defesa da lista preordenada só faz sentido se combinada ao critério de paridade de gênero. A isso, deve-se acrescer também outros recortes específicos, como de recorte étnico-racial, e a garantia de representação da juventude.

A Juventude na Reforma Política

No Brasil temos uma sub-representação da juventude nos partidos e instituições políticas, um fenômeno que não é restrito a partido A ou B e sim um problema generalizado. Nesse sentido, são necessárias ações políticas complementares para garantir a ampliação da participação dos jovens nesses espaços políticos e a renovação dos quadros políticos, tanto no campo das idéias como no da idade.

As propostas que defendemos para a Reforma Política contribuirão para que setores organizados, possam se expressar nas listas partidárias e sair da invisibilidade. Vale lembrar que hoje vivemos um dos maiores números de jovens na história do Brasil, com uma população de 50 milhões, representando 26% da população brasileira. Os jovens representam 40% do eleitorado, entretanto, representam 3% do Congresso Nacional.

É fundamental que haja um investimento específico dos partidos na sua juventude e na formação de novas lideranças. Assim, defendemos que seja obrigatória a destinação de 5% do fundo partidário para investimentos na organização da respectiva juventude, com o objetivo de formação de novos quadros militantes e lideranças.

Ainda, defendemos que haja um limite de no máximo duas reeleições no mesmo cargo para o exercício parlamentar. Esse tipo de limitação obriga a permanente renovação dos partidos e contribui para o combate à lógica de profissionalização dos cargos políticos, permitindo que novas lideranças possam surgir e se alternar nos espaços de poder.

Por fim, é preciso rever a questão dos limites de idade mínima para concorrer a eleições. Hoje já temos as maioridades civil e penal igualadas em 18 anos, e o direito ao voto inicia-se aos 16. Por que então limitar para 21 ou 35 anos, conforme o cargo, o direito a concorrer às eleições? Propomos que a idade mínima esteja igualada em 18 anos em todos os casos.

Ir para as ruas!

Sabemos que não basta realizar a disputa nos corredores do Congresso, onde os deputados tendem a votar na continuidade das regras que garantiram a sua eleição. É fundamental que os movimentos sociais e partidos políticos do campo democrático e popular estejam organizados em um amplo processo de disputa de valores na sociedade.

A juventude pode cumprir um papel fundamental nessa disputa. Este ano, teremos grandes atividades de organizações juvenis, como o Congresso da UNE, a Plenária nacional da Juventude da CUT, o II Festival das Juventudes em Fortaleza, dentre outros. Ainda, teremos um amplo processo de debate desde os municípios, com a II Conferência Nacional de Juventude. É necessário que em todos esses espaços, haja debates e resoluções e que se organizem campanhas públicas sobre o tema. Só assim, poderemos garantir uma disputa pela esquerda das mudanças no sistema político brasileiro.

*Gabriel Medina é presidente do Conselho Nacional de Juventude (CONJUVE) e Carla Bezerra é membro da Executiva Nacional da Juventude do PT.

Requiém

2011-01-03T20:20:00.002-03:00

Foi bom. Durou.

Foi intenso demais.

Tanto que se esvaiu descontroladamente

e agora acabou.

Não me odeie.

Não te odeio.

Leve o que foi bom.

O resto, esqueça.

Um novo momento para as juventudes no Brasil

2010-12-10T11:54:00.002-03:00

Gabriel Medina*

O Seminário Juventude em Pauta 2010 se realiza em um momento propício para produção de um balanço crítico e propositivo sobre a experiência dos oito anos do Governo Lula e, que aponte desafios para o próximo governo da 1ª mulher presidenta do país.

Neste seminário estarão presentes os principais movimentos, organizações não governamentais, pesquisadores de juventude e militantes da sociedade civil que, mesmo com algumas diferenças, podem caminhar para construção de posições comuns que garantam unidade na defesa dos direitos das juventudes.

A consolidação deste campo político com a produção de uma opinião sobre a experiência da política nacional de juventude e o fortalecimento de uma plataforma no âmbito das políticas públicas será central para que possamos consolidar conquistas e ampliar direitos.

É possível dizer que a as políticas públicas do Governo Federal tiveram impacto positivo sobre as juventudes, principalmente as mais pobres. Tratamos aqui de um recorte mais amplo das políticas, não reduzindo a análise apenas às ações da Secretaria Nacional de Juventude (SNJ), uma vez que esse órgão, além de executor, contribui no sentido de formular e irradiar conceitos e propostas ao conjunto do governo, contando ainda com apoio fundamental do CONJUVE.

As políticas de desenvolvimento econômico e social da década atual permitiram a inclusão de parcelas antes abandonadas pelo Estado, principalmente depois de um longo período de redução enxugamento das funções e da máquina pública e ausência de um olhar específico para este segmento. A criação de 14 milhões de empregos com carteira assinada, a valorização do salário mínimo, a duplicação de vagas nas Universidades Públicas, o novo ENEM, o Prouni, o Pró-Jovem, os Pontos de Cultura, o Luz para Todos e o Bolsa Família, afetaram o cotidiano de milhões de jovens, mesmo que indiretamente com apoio a suas famílias e territórios onde habitam.

A inclusão de jovens em políticas sociais, os avanços no financiamento da educação básica e o acesso à universidade permitiram que jovens dos setores populares tomassem contato com o Estado brasileiro, antes conhecido apenas pela presença das forças de segurança pública. Este impacto abriu a possibilidade para que novas demandas e anseios chegassem à cena pública.

Questões como o Passe Livre, acesso à internet, novas tecnologias, equipamentos e programas de cultura, esporte e lazer, trabalho e moradia dignos, eram demandas não tratadas no debate político, inclusive, fora da agenda das juventudes partidárias e do programa democrático e popular dirigido por Lula. As pautas até então se associavam à educação, mas não com o reconhecimento de direitos específicos.

A discussão sobre demandas específicas iniciou-se na elaboração do Projeto Juventude e posteriormente em estudos, pesquisas produzidas por Universidades e ONGs. Porém, foi por meio da inclusão social e participação de jovens vindos de periferias urbanas, organizados em grupos culturais, comunitários, que pautas específicas apareceram na esfera pública com mais força e peso social.

É preciso reconhecer que assim como os programas sociais, a abertura democrática vivida no governo Lula foi crucial para o reconhecimento de necessidades antes ofuscadas pelo Estado mínimo. Foram vários espaços construídos de consulta pública, inicialmente abertos pela Câmara Federal para a construção do Plano Nacional de Juventude, logo após a constituição do CONJUVE. Finalmente, aquele que considero o mais importante: a realização da I Conferência Nacional de Juventude, em 2008, na qual milhares de jovens tiveram a possibilidade de apresentar seus anseios ao Estado.

Estes espaços possibilitaram que culturas de participação distintas dialogassem e em alguma medida construíssem pontes para a aprovação de suas bandeiras. Longe de resolver os conflitos culturais e políticos das diferentes formas de expressão, sinalizaram a importância do diálogo, da discussão política e forjaram a formação de um grupo de jovens preocupados/as com a participação cidadã e com a defesa dos seus direitos.

As Conferências organizadas pelo governo Lula e a criação de novos Conselhos iniciaram a configuração de uma nova forma de exercício cidadão e de modelo de gestão no Estado, dando passos para fortalecer a participação popular e a democracia participativa. Ao abrir o diálogo com a sociedade, o governo federal convocou a sociedade para definir suas prioridades e exercer uma cidadania ativa, para inverter prioridades do Estado, ampliar o nível de consciência do povo e alargar a democracia brasileira.

Contudo, muitas demandas não foram respondidas e a possibilidade da democracia participativa se consolidar na gestão está em aberto. Por isso, cabem às juventudes, além de reafirmar suas bandeiras específicas, se somar a pautas gerais, como a defesa de uma ampla Reforma Política que deve incorporar, estrategicamente, a participação popular.

Penso que os desafios acima levantados estão diretamente ligados ao avanço da organização das juventudes que, no último período, tiveram dificuldades de financiar iniciativas próprias. Esta deve ser uma preocupação do futuro Governo Dilma, garantir subsídios para apoiar iniciativas, projetos e ações da sociedade civil com o tema da juventude.

Destaco a realização, em junho de 2010, do I Festival das Juventudes de Fortaleza, onde diferentes formas de organização da juventude apresentaram uma Plataforma Política para as eleições de 2010. Por uma decisão das organizações, a Plataforma das Juventudesse somou à iniciativa do CONJUVE, ampliando, assim, sua representatividade com novas organizações, com a elaboração do Pacto pela Juventude e cuja plataforma política apresentada aos/as candidatos/as, foi bem sucedida e deve ser reafirmada para a defesa das políticas de juventude no Brasil.

Nesse sentido, temos que avançar na organização e articulação da juventude brasileira para que possamos exercer maior pressão a fim de assegurar avanços democráticos e, fundamentalmente fortalecer a Política Nacional de Juventude no governo Dilma.

Essa tarefa não será fácil, ao menos pelo que vimos no debate eleitoral, onde os compromissos assumidos com a juventude foram vagos, pouco se considerou a política de juventude construída com Lula e os apontamentos para o futuro não trataram das demandas específicas. Mesmo a discussão sobre as drogas, principalmente o Crack, contribuíram para retroceder acúmulos conceituais elaborados, que apontavam para a superação da juventude como um problema social.

Portanto, será necessária uma unidade forte de um campo político progressista da sociedade civil , que aponte para:

· Garantir maior força política da institucionalidade de juventude no governo, garantindo status de ministério à SNJ, sem que isso traga prejuízos para a necessária transversalidade da política de juventude;

· Organizar o Sistema Nacional de Juventude com participação social e fundo público para dar capilaridade às PPJs;

· Avançar na consolidação de leis, com a aprovação do Plano Nacional de Juventude e do Estatuto Nacional de Juventude no Congresso Nacional;

· Organizar a II Conferência Nacional de Juventude que sinalize para um novo patamar no debate de juventude, para além de bandeiras, sinalizando desafios estratégicos das políticas de juventude;

· A eleição do próximo Conselho Nacional de Juventude, que deve ser mais amplo, representativo e ser alvo de maior controle social das juventudes no Brasil;

· Fortalecer fóruns e redes de caráter municipal, estadual e nacional que permitam ampliar a solidariedade entre as pautas e garantir maior articulação e incidência nas políticas de juventude.

Sem dúvida, para ter êxito neste caminho, será necessário um esforço das juventudes partidárias do campo democrático e popular e dos movimentos juvenis históricos (Movimento Estudantil e Sindical) de se abrirem para um diálogo sincero com questões vindas de uma realidade pouca conhecida, expressão de anseios e necessidades da grande maioria da juventude.

* Gabriel Medina faz parte da Executiva Nacional da JPT e é Conselheiro Nacional de Juventude pelo Fonajuves (Fórum Nacional de Movimentos e Organizações Juvenis).

Pra se ligar um pouco mais nas PPJs.

2010-12-09T15:28:00.001-03:00

A ONU declarou 2010 o ano Internacional da Juventude. Para nós, no Brasil, esse foi um ano de consolidações das Políticas Públicas de Juventude, as PPJs, conquistadas ao longo de muita luta. A implementação das políticas públicas vem avançando significativamente durante o Governo do Presidente Lula: A realização da Iª Conferência Nacional de Juventude em 2008, a implantação e fortalecimento do Conselho Nacional de Juventude e a aprovação da PEC da Juventude (que inclui o termo “juventude” na Constituição Federal) em 2010, configuram decisivos passos rumo à emancipação, inclusão e protagonismo juvenil perseguido pelas PPJs. Esses primeiros passos dados pelo Governo Federal, auxiliaram na medida em que deram visibilidade à pauta da juventude e motivou o desencadeamento de uma série de ações pró-juventude nas esferas de poder Estadual e Municipal.

O Governo brasileiro segmenta a juventude de acordo com a definição de “jovem” da ONU, assim, todas as pessoas entre 15 e 29 anos são consideradas jovens. Essa faixa da população entra na fase em que necessitam qualificação profissional, se tornam economicamente ativos, se tornam sexualmente ativos, sentem necessidade maior de socialização e de aceitação nos grupos sociais, estão mais vulneráveis à violência e drogas entre outros, sendo, portanto, um período da vida que não pode ser definido tão somente pelo “estado de espírito” desse ou daquele indivíduo.

A Bahia

O fortalecimento da pauta da juventude por parte do Governo Federal nas PPJs, motivou o Governo do Estado da Bahia a implantar uma Coordenação de Juventude, convocar a Iª Conferência de Juventude, percorrer o Estado com as Conferências Territoriais e Conferências Livres, avançar no debate do empoderamento da Juventude, implantar o Conselho Estadual de Juventude e, recentemente, convocar a IIª Conferência de Juventude. Fica notório que a Juventude deixa de ser invisível, mas ainda há muito o que conquistar, a exemplo do fim do preconceito geracional que dificulta/impede que as/os jovens possam assumir, de fato, a condução dos espaços de poder.

Ausência do Estado

A condição juvenil exige do poder público uma atenção especial em razão dessa/e jovem ser a base da sociedade em constante formação e (re-)formulação.

As/os jovens estão expostos à uma gama de celeumas sociais, resultantes em grande parte da ausência do poder público. As necessidades não satisfeitas das/os jovens os tornam vulneráveis à violência em suas várias vertentes, à marginalidade, às drogas, às doenças sexualmente transmissíveis, à inviabilidade de autonomia econômica, ao preconceito, entre outras consequências da falta de assistência dos governos. Entre os problemas mais graves, estão a dificuldade de inserção dessa/e jovem em um Mercado de Trabalho cada vez mais indecente e baseado na selvageria da competitividade capitalista, da privação de espaços de produção e fruição de conhecimento, arte, cultura, esporte e lazer; da falência da educação pública e da atenção inadequada à saúde.

Obviamente, os componentes da nossa sociedade (família, comunidade, grupos e poder público) devem ser provedores associados dos direitos fundamentais como a vida, educação e saúde. É inaceitável, no entanto, que as consequências se tornem as causas, pois seria antilogico, como é antilogico acreditar que a redução da Maioridade Penal, por exemplo, resolveria o problema da marginalidade ou afastaria o jovem das situações de vulnerabilidade. Ora, nesse caso, o Estado estaria transferindo cruelmente as/aos jovens a responsabilidade pela desassistência do próprio Estado.

Gestão das Políticas Públicas de Juventude

Com a implantação dos órgãos executivos (secretarias, superintendências, coordenações, coordenadorias, departamentos, divisões de juventude, etc) e dos órgãos fiscalizadores (conselhos de juventude), as/os jovens estão assumindo uma importância grande dentro das esferas de poder. Por isso, é fundamental que esses espaços sejam disputados e ganhos para a política afirmativa do jovem como agente de direitos, mas, principalmente, como protagonista e condutor das PPJs.

Para aprofundar uma gestão de políticas públicas de juventude, acelerando a melhoria nas condições de vida das/os jovens de uma forma geral, é imprescindível cuidar de pontos cruciais ao funcionamento dos órgãos executores, na formação e funcionamento dos órgãos fiscalizadores e no método utilizado para compor esses espaços:

1 - Órgãos Executivos (Secretarias, superintendências, coordenações, coordenadorias, divisões, departamentos, etc): Em geral, a equipe é escolhida pelo Poder Executivo, no entanto, nada impede que os setores progressivos dos governos disputem o espaço. É o responsável pela articulação e execução das Políticas Públicas de Juventude, por isso se trata de um espaço em que a transversalidade deve ser um princípio. Deve também, e por essa razão, estar localizado no centro das decisões políticas dentro de um governo. [O Governo Federal tem, acertadamente, a Secretaria Nacional de Juventude – SNJ – ligada à Secretaria Geral da Presidência da República e o Governo Estadual tem, também acertado, a Coordenação de Juventude na Secretaria de Relações Institucionais – SERIN – deixando ambos os órgãos no “centro nervoso” dos governos, preservando a função de articulador transversal de políticas.]

2 - Órgãos Fiscalizadores (Conselho): Fiscaliza, prepara, propõe e articula as PPJs. Um conselho deve ser dos instrumentos mais fortes de empoderamento juvenil e, consequentemente, merece um trato especial ao ser composto. É altamente recomendável que a ocupação do conselho se dê em uma Conferência de Juventude e que se reserve 2/3 das vagas no conselho à sociedade civil* e 1/3 aos setores governamentais, observando sempre que possível a paridade de gênero e raça, esforçando para que haja a maior representatividade de juventudes organizadas possível. Assim, se impede que o Conselho seja ilegítimo, “biônico” ou seja utilizado para fins excusos. Além disso, mantém a garantia de que, ainda que o poder público não seja democrático e progressista, o mecanismo de controle por parte da sociedade fique assegurado. *Normalmente os conselhos com essa composição são só consultivos, mas para efeito de captação de recursos federais e estaduais, o aval do conselho é pré-requisito em muitos casos e, considerando que a maioria dos recursos de órgãos municipais são estaduais ou federais, os conselhos não são instrumentos de menor importância.

3 - Conferências: Determinam as linhas de ação, propostas de PPJs, metas e estratégias para os órgãos executivos e elegem os Conselhos. As Conferências garantem a democracia, amplitude, representatividade e legitimidade das Políticas Públicas de Juventude. São fundamentais para a vida dos Conselhos e devem ter prazos sérios para ocorrer e renovar os desafios das PPJs.

Assumir a pauta da juventude e avançar

A tarefa das juventudes dos setores de esquerda é preservar os avanços das Políticas Públicas implementadas até então sem perder de vista a postura crítica, afirmativa e propositiva para assegurar que, cada vez mais, as PPJs sejam feitas por, para e com as/os jovens.

Até pode ser que os dragões sejam moinhos de vento

2010-05-27T12:30:00.000-03:00

Sabe aquela hora em que você recebe uma notícia péssima? Quando acontece um problema material, tipo uma grana que você perdeu, uma dívida que você não esperava, uma casa que caiu, coisas assim, você se desespera. Mas, e quando a notícia é sobre pessoas? Como você reage?

Nos indignamos com a corrupção, com o preço do pão e da gasolina e da cerveja e do feijão. Mas, nós, os jovens, estamos perdendo a batalha para o crack, para a violência até mesmo por parte daqueles que deveriam prezar pela nossa integridade, os policiais. Um monte de jovem negro tomba nas periferias pela doença e pela bala. O que você acha disso? Você acha alguma coisa disso?

Na casa ao lado da sua, seu vizinho pode ter morrido há cinco dias e você nem percebeu porque você “nem fala com ele mesmo”... Você já cumprimentou alguém hoje? Não! Não tô falando em seu trabalho ou na sua escola ou na academia. Não tô falando daquele bom dia forçado para as pessoas não te acharem grosso. Você deseja realmente que as pessoas tenham um dia bom?

A quem interessa os programas de tevê que escorrem sangue? Eles são produtos. Se eles são ofertados é porque tem demanda. Quando você assiste eles você pensa no que fazer pra mudar aquela situação? Dar uma dimensão humana pra vida é tão necessário quanto comer. Você conhece seu corpo? Sabe quantos dentes você tem, né? Você se doaria por alguém? Talvez, eu sei. Mas certamente olha um cadáver na televisão com a distância devida. Não é seu filho nem seu pai nem ninguém conhecido, então, que vire estatística!

Você lembra em quem você votou nas últimas eleições? Não? Não é surpresa; pouca gente lembra. Mas o eleito lembra e pode estar agora mesmo fazendo mais uma lei pra você cumprir ou recebendo dinheiro “pra comprar panetone”. Você acompanha? Não, né? É mais fácil reclamar mesmo. Botar a culpa em outra pessoa, melhor ainda! O que você quer mesmo é ganhar dinheiro, ter uma vida bacana, dar segurança pra sua família, enfim, quer tudo que todos querem.

Quantas vezes você passa por moradores de rua? Quantos deles têm filhos? Quanta segurança eles tem? Quantas vezes e o quê eles comem por dia? Você nunca pensou nisso né? Mas eles pensam. Imagine seus filhos ou irmãos passando fome e morando embaixo de marquises de lojas onde você gasta seu dinheiro. Pensou?

O que eu quero mesmo é descobrir onde estão os humanos. Quero continuar tendo uma fé inabalável no futuro da humanidade. O problema é que o Presente apresenta só as imundícies. É duro ter esperança em tempos de causas perdidas que custam várias vidas, de desespero cáustico, de guerras inúteis, de injúrias cruéis e depressões. É difícil ser terno em meio a tanta desumanidade. Você acha que esses dragões que devoram a humanidade são reais? “Tudo bem, até pode ser que os dragões sejam moinhos de vento”*.

Sei que continuo lutando e vivendo e respirando e trabalhando e amando até que não tenha mais força e aí, vai ser tempo de recomeçar. Espero que até meus ossos possam ser úteis plantas e vermes e lutarei pra ser humano e orgânico até o fim.

“[...]Quem me dera ouvir de alguém a voz humana
Que confessasse não um pecado, mas uma infâmia;
Que contasse, não uma violência, mas uma cobardia!
Não, são todos o Ideal, se os oiço e me falam.
Quem há neste largo mundo que me confesse que uma vez foi vil?
Ó príncipes, meus irmãos,
Arre, estou farto de semideuses!
Onde é que há gente no mundo?[...]”

Álvaro de Campos – Poema em linha reta

*Trecho da Música “Don Quixote” – Engenheiros do Hawaii

Aqui (ou Memórias Do Cárcere)

2010-03-29T13:31:00.000-03:00

Cordel Do Fogo Encantado

Vou
Vou pregar na parede
Um pedaço de céu
Que você me mandou

Vou buscar outra constelação
Entre a noite que vai
E o dia que vem

Eu canto aqui
Eu olho daqui
Eu ando aqui
Eu vivo

Canto aqui
Eu grito aqui
Eu sonho aqui
Eu morro...
(morro)

Vou
Vou riscar no meu braço
Um pedaço de mar
Que você me deixou

E criar outra recordação
Do primeiro lugar
Que acordei pra te ver

Eu canto aqui
Eu olho daqui
Eu ando aqui
Eu vivo

Canto aqui
Eu grito aqui
Eu sonho aqui
Eu morro...
(morro)

Justificando a ausência.

2009-10-13T12:53:00.003-03:00

Tô trabalhando! É isso. Tô na correria, mas juro que eu não sumo mais. Tem muito mais pieguice, política e inutilícias. \o/

Depois eu volto.

Beijão e me visitem sempre.

;]

UEB E SEU HISTÓRICO e III CONGRESSO DA UEB

2009-08-27T08:26:00.001-03:00

Em 1943 a União dos Estudantes da Bahia foi fundada, ali estava selada a história de uma organização que iria ser o centro das lutas do movimento estudantil baiano, desde então responsável pela defesa da reforma da universidade brasileira, da luta contra o nazifacismo, pela construção da Petrobrás, na luta contra a ditadura militar. Infelizmente os “anos de chumbo” extinguiram a UEB, porém ela continuou viva no ímpeto de tantos jovens baianos que dedicaram sua vida a militância, sendo presos, torturados e muitas vezes até sendo assassinados pela ditadura, abrindo mão do próprio futuro, em nome de um amanhã mais democrático e livre para nosso país.

Esta sagacidade de nossa juventude derrotou a ditadura e na década de 80 reconstruiu pela primeira vez a UEB, mas as portas da entidade voltaram a se fechar. Em 2005 os estudantes reunidos em congresso na Universidade Católica do Salvador, decidiram mais uma vez por reconstruir a UEB, desta vez com a determinação de jamais permitir seu fechamento. Tínhamos derrotado o período sombrio da ditadura militar brasileira, a UEB agora era a entidade responsável por unificar as lutas do movimento estudantil e social baiano, tendo a primeira tarefa dos diretores eleitos, das centenas de estudantes presentes, das dezenas de DA´S e DCE´S, fortalecer a UEB e fazer o movimento estudantil cada vez mais forte e influente na sociedade baiana. Desafio posto, desafio cumprido.

Nestes quatro anos que se passaram a UEB protagonizou as mais importantes batalhas dos estudantes, destacando o fortalecimento do movimento com a construção de DA´S e CA´S, realizando o primeiro encontro dessas entidades de base no estado e o vitorioso 1º Encontro dos Estudantes do PROUNI da Bahia.

Entre as principais ações da entidade estão à luta contra o aumento das mensalidades das universidades privadas, contra o aumento da tarifa do ônibus, em defesa da reserva de vagas, pela assistência estudantil, pela expansão do ensino superior público com qualidade, pela elaboração de um plano emergencial para as universidades estaduais, pela solidariedade internacional e contra o imperialismo entre outras.

Neste sentido, o 3° Congresso da UEB é de fundamental importância para dar continuidade à luta dos estudantes baianos em defesa da educação, e com a determinação assumida em 2005 daremos prosseguimento a esta história de combatividade batalhando pelos direitos dos estudantes.

3° Congresso da União dos Estudantes da Bahia

PROGRAMAÇÃO

27 de agosto – sexta-feira

Abertura: 19h: Aula Pública com Ariano Suassuna

28 de agosto – sábado

Abertura do congresso:
Sessão solene Reconstrução da UNE, em Salvador – 1979
Local: A definir – 8h

· Ex- presidentes da UNE -
Javier Alfaya – Deputado Estadual
Orlando Silva – Ministro do Esporte
· Ex- presidentes da UEB
Fernando Schmidth – Chefe de Gabinete do Governador
Juremar de Oliveira – Presidente do Conselho Estadual de Juventude
· Isaac Carvalho - Prefeito de Juazeiro
· Danilo Moreira – Secretaria Nacional de Juventude
· Sidonio Palmeira
· Arthur Poerner
· Alice Portugal
· Jacques Wagner - Governador
· Haroldo Lima – Diretor Geral da ANP
· Parlamentares

Tema : A universidade comprometida com os rumos da Bahia. Por uma expansão com qualidade no ensino superior.
Horário : 11h
Local : A definir

29 de agosto – sábado

GRUPOS DE DISCUSSÃO– GD’s

Alternativas para construção de um projeto nacional
Horário : 15h
Local : A definir

Universidades pagas: regulamentação e PL da UNE
Horário : 15h
Local : A definir

O REUNI e sua Implementação
Horário : 15h
Local : A definir

Expansão do ensino superior na Bahia: Pela criação de 4 novas Estaduais
Horário : 15h
Local : A definir

Cotas e Combate ao racismo
Horário : 15h
Local : A definir

Democratização dos meios de comunicação
Horário : 15h
Local : A definir

Meio Ambiente : Em busca do desenvolvimento Sustentável
Horário : 15h
Local : A definir

A construção do direito a saúde na Bahia: Desafios na formação em saúde para as necessidades do SUS.
Horário : 15h
Local : A definir

A formação das redes dos CUCAS na Bahia
Horário : 15h
Local : A definir

GLBTTT com orgulho
Horário : 15h
Local : A definir

Pela afirmação da igualdade de gênero
Horário : 15h
Local : A definir

Juventude, participação e políticas públicas de juventude
Horário : 15h
Local : A definir

ARENA CULTURAL – Viva ao velho Chico
Horário : 20 h
Local : A definir
· Apresentação da Peça Teatral – O dia 14
· Apresentação de bandas do circuito Regional
· Oficinas, Stands e Malabares

30 de agosto – domingo

9h: Culturata: Pela Revitalização do Rio São Francisco e Pela Criação da Universidade Estadual do São Francisco

11h: Plenária Final

13h: Almoço

15h: Plenária Final

Minha princesa Rhanna!

2009-07-08T11:45:00.003-03:00

Meu Deus! O tempo passou tão rápido... lembro quando Natasha chegou de Aracaju, nem parecia que tava grávida... fui buscar ela com Rafael. De repente, a barriga cresceu, descobrimos que era menina, ela chutou um monte e agora nasceu! Assim, rápido. Agradeço a Deus, a Natasha e Rafael por terem feito a coisa mais linda do dindo: Minha princesa Rhanna!

"Ai meu Deus, o que é que eu tô fazendo aqui!" Rhanna ao ver o mundo pela primeira vez.

Os impactos da crise sobre a juventude e a condição juvenil - Anderson Campos

2009-06-29T12:55:00.002-03:00

Explanação do Companheiro Anderson Campos no I Encontro da Juventude Trabalhadora do PT. Direto da TV JPT. Aproveitem!

Pena

2009-06-25T21:14:00.001-03:00

o teatro mágico
Composição: Fernando Anitelli e Maíra Viana

O poeta pena quando cai o pano
E o pano cai.
Um sorriso por ingresso.
Falta assunto, falta acesso.
Talento traduzido em cédula
E a cédula tronco é a cédula mãe solteira.

O poeta pena quando cai o pano
E o pano cai.
Acordes em oferta, cordel em promoção.
A Prosa presa em papel de bala:
Música rara em liquidação

E quando o nó cegar
Deixa desatar em nós
Solta a prosa presa
A Luz acesa
Lá se dorme um Sol em mim menor

Eu sinto que sei que sou um tanto bem maior

O palhaço pena quando cai o pano
E o pano cai.
A porcentagem e o verso,
rifa, tarifa e refrão.
Talento provado em papel moeda:
Poesia metamorfoseada em cifrão.

O palhaço pena quando cai o pano
E o pano cai.
Meu museu em obras, obras em leilão.
Atalhos, retalhos, sobras:
A matemática da arte em papel de pão.

E quando o nó cegar
Deixa desatar em nós
Solta a prosa presa
A luz acesa
Já se abre um sol em mim maior

[Eu sinto que sei que sou um tanto bem maior]

O velho e o moço

2009-06-12T21:51:00.004-03:00

Los Hermanos
Composição: Rodrigo Amarante

Deixo tudo assim.
Não me importo em ver a idade em mim.
Ouço o que convém.
Eu gosto é do gasto!

Sei do incômodo e ela tem razão
Quando vem dizer, que eu preciso sim
De todo o cuidado.

E se eu fosse o primeiro a voltar
Pra mudar o que eu fiz
Quem então agora eu seria?

Ahh, tanto faz!
E o que não foi não é.
Eu sei que ainda vou voltar
Mas, "eu", quem será?

Deixo tudo assim, não me acanho em ver
vaidade em mim
Eu digo o que condiz.
Eu gosto é do estrago.

Sei do escândalo e eles têm razão
Quando vem dizer que eu não sei medir
nem tempo e nem medo

E se eu for o primeiro
A prever e poder desistir
do que for dar errado?

Ahhh
olha, se não sou eu
quem mais vai decidir
o que é bom pra mim?
(Dispenso a previsão!)

Ahhh, se o que eu sou
É também o que eu escolhi ser,
aceito a condição.

Vou levando assim
Que o acaso é amigo do meu coração:
Quando falo comigo, quando eu sei ouvir.

(O momento agora é esse. Los Hermanos, introspecção, coisas amenas... eu acho.)

:: O carinho de Lili ::

2009-06-04T09:23:00.005-03:00

Não vou ficar falando de pessoas que entram em nossas vidas e blá, blá, blá... vou falar de Liliane Oliveira, o meu "L" em Arial minúsculo, parceira do nosso "Núcleo Duríssimo" da Comunicação, Camarada de Partido e de Corrente, Diretora de Cultura da União dos Estudantes da Bahia, poetiza despretensiosa, furacão de sentimentos e contra-sentimentos (depois eu explico... rsrs), enfim... uma amiga dessas que não se acha por aí, uma criatura que chegou na Terra e alguém gritou: " - Essa aí vai ser gente!". E eu diria que Lili é MUITO gente... porque sofre, porque luta, porque supera, porque tem preguiça, porque tem energia, porque rí, porque grita, porque chora, porque acerta e erra, porque é gente.

E é pelo carinho que Lili tem por mim, inclusive demonstrado publicamente no seu blog, seja na reprodução do que escrevo, seja comentando nos seus posts, seja na companhia na luta, que deixo essa homenagem aqui.

Espero que goste, Lili. Um beijão no coração!

Pra romper com a pieguice...

2009-06-02T18:12:00.002-03:00

Somos compostos do que acreditamos. Gostar de alguém, ter um ideal de vida, um hobby, uma ânsia, inquietação... é o que nos move. Minha essência de vida é o bem comum por isso não poderia deixar de lutar pela reorientação da ordem atual, valorizando as mulheres e as tratando como iguais em direitos, deveres e espaço. Não poderia deixar de reconhecer que desenvolvimentismo não combina com presevação do planeta ou deixar de lutar pelo direito dos índios e índias, dos negros e negras, do jovem e da jovem, da população lgbt, do agricultor e agricultora familiar. Eu tenho uma posição sobre o futuro da sociedade e essa luta é minha fôrma... não poderia deixar de ser socialista.

:: Docemente Piegas ::

2009-05-15T18:05:00.004-03:00

Me disse que eu faço bem.
Mas me faz um bem que nem imagina.

Pegou um martelo,
(grande)
abriu uma fenda no peito,
(com uma destreza cirúrgica)
e quebrou o gelo do coração.

Nem pediu licença.

E eu ainda acreditava
que minha vã confiança estava no controle.
Mas, aqui está a prova...
mais... da mesma pieguice motriz do mundo.

E eu jurei que não faria de novo,
mas seus olhos me aliciaram.
Me traí.

:: FHC pela legalização do THC ::

2009-05-08T15:18:00.010-03:00

Olha aí! Faz tempo que eu não postava, mas prometo não ficar tanto tempo sem postar de novo. Pelo menos vou tentar... E não é que eu volto com mais uma reportagem digna do Cachimbo do Saci? (Ei Bino, vai ficar devendo meu merchandising!) O FHC quer liberar a THC... leia a reportagem.

"A maconha, além de ser a droga menos danosa ao organismo, é a mais consumida." FHC, sobre o THC.

13/02/2009 - 18:26 - ATUALIZADO EM 13/02/2009 - 23:10
Maconha: hora de legalizar?
Por que um grupo cada vez maior de políticos e intelectuais – entre eles o ex-presidente Fernando Henrique Cardoso – defende a legalização do consumo pessoal de maconha
RUTH DE AQUINO. COM MARTHA MENDONÇA, NELITO FERNANDES, WÁLTER NUNES E RAFAEL PEREIRA

Fumar maconha em casa e na rua deveria ser legal? Legal no sentido de lícito e aceito socialmente, como álcool e tabaco? O debate sobre a legalização do uso pessoal da maconha não é novo. Mas mudaram seus defensores. Agora, não são hippies nem pop stars. São três ex-presidentes latino-americanos, de cabelos brancos e ex-professores universitários, que encabeçam uma comissão de 17 especialistas e personalidades: o sociólogo Fernando Henrique Cardoso, do Brasil, de 77 anos, e os economistas César Gaviria, da Colômbia, de 61 anos, e Ernesto Zedillo, do México, de 57 anos. Eles propõem que a política mundial de drogas seja revista. Começando pela maconha. Fumada em cigarros, conhecidos como “baseados”, ou inalada com cachimbos ou narguilés, a maconha é um entorpecente produzido a partir das plantas da espécie Cannabis sativa, cuja substância psicoativa – aquela que, na gíria, “dá barato” – se chama cientificamente tetraidrocanabinol, ou THC.

Na Comissão Latino-Americana sobre Drogas e Democracia, reunida na semana passada no Rio de Janeiro, ninguém exalta as virtudes da erva, a não ser suas propriedades terapêuticas para uso medicinal. Os danos à saúde são reconhecidos. As conclusões da comissão seguem a lógica fria dos números e do mercado. Gastam-se bilhões de dólares por ano, mata-se, prende-se, mas o tráfico se sofistica, cria poderes paralelos e se infiltra na polícia e na política. O consumo aumenta em todas as classes sociais. Desde 1998, quando a ONU levantou sua bandeira de “um mundo livre de drogas” – hoje considerada ingenuidade ou equívoco –, mais que triplicou o consumo de maconha e cocaína na América Latina.

Em março, uma reunião ministerial na Áustria discutirá a política de combate às drogas na última década. Espera-se que o presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, modifique a posição conservadora histórica dos Estados Unidos. A questão racial pode influir, já que, na população carcerária americana, há seis vezes mais negros que brancos. Os EUA gastam US$ 35 bilhões por ano na repressão e, em pouco mais de 30 anos, o número de presos por envolvimento com drogas decuplicou: de 50 mil, passou a meio milhão. A cada quatro prisões no país, uma tem relação com drogas. No site da Casa Branca, Obama se dispõe a apoiar a distribuição gratuita de seringas para proteger os viciados de contaminação por aids. Alguns países já adotam essa política de “redução de danos”, mas, para os EUA, o cumprimento dessa promessa da campanha eleitoral representa uma mudança significativa.

A Colômbia, sede de cartéis do narcotráfico, foi nos últimos anos um laboratório da política de repressão. O ex-presidente Gaviria afirmou, no Rio, que seu país fez de tudo, tentou tudo, até violou direitos humanos na busca de acabar com o tráfico. Mesmo com a extradição ou o extermínio de poderosos chefões, mesmo com o investimento de US$ 6 bilhões dos Estados Unidos no Plano Colômbia, a área de cultivo de coca na região andina permanece com 200 mil hectares. “Não houve efeito no tráfico para os EUA”, diz Gaviria.

Há 200 milhões de usuários regulares de drogas no mundo. Desses, 160 milhões fumam maconha. A erva é antiga – seus registros na China datam de 2723 a.C. –, mas apenas em 1960 a ONU recomendou sua proibição em todo o mundo. O mercado global de drogas ilegais é estimado em US$ 322 bilhões. Está nas mãos de cartéis ou de quadrilhas de bandidos. Outras drogas, como o tabaco e o álcool, matam bem mais que a maconha, mas são lícitas. Seus fabricantes pagam impostos altíssimos. O comércio é regulado e controla-se a qualidade. Crescem entre estudiosos duas convicções. Primeira: fracassou a política de proibição e repressão policial às drogas. Segunda: somente a autorregulação, com base em prevenção e campanhas de saúde pública, pode reduzir o consumo de substâncias que alteram a consciência. Liderada pelos ex-presidentes, a comissão defende a descriminalização do uso pessoal da maconha em todos os países. “Temos de começar por algum lugar”, diz FHC. “A maconha, além de ser a droga menos danosa ao organismo, é a mais consumida. Seria leviano incluir drogas mais pesadas, como a cocaína, nessa proposta”.

Mais uma de amor...

2009-04-23T11:59:00.002-03:00

Quisera eu saber como detonar esse monstro.
Eles nos fragiliza,
Nos subordina,
Enfraquece e mata.
Depois cura.

Quem nunca sofreu que se atire de cabeça.
Eu não faço mais isso.
Já amei e vou amar, eu sei.
E que me levem as águas,
Mas não amo mais do mesmo jeito.
Espero.

Imploro por um amor que seja bom
Mas que não seja enorme.
Não que seja ruim ter um grande amor,
No entanto, amar demais dói.
Chega de dor!
Minha sina agora é o prazer.

Prazer, meu nome é Novo Homem.

BBB

2009-04-20T18:25:00.003-03:00

Sei que tá atrasado, mas tem uns dias que eu tava intrigado porque tem um monte de amigo e amiga que anda dormindo mais cedo agora.

Salve Dr. Pepper!
Se quiser ver mais tirinhas dele é só ir no blog do Dr. Pepper, eu recomendo (se gostar de piadas de mau gosto que nem eu... rsrsrs).

MOMENTO MANGUAÇA CULTURAL

2009-04-17T18:55:00.005-03:00

O Camarada Augusto de Paula é um dos mais respeitáveis petistas que já conheci. Ele enviou para a Lista do PT de Camaçari um email que fiquei tentado a reproduzir aqui e o fiz. Com todo o respeito, esse email é digno do Cachimbo do Saci. rsrsrs

"Como é cultura repasso,

Augusto

*Aos Amigos Cachaceiros, da Fubuia;* *ou não*

Lá vai um pouquinho de cultura....

Momento Manguaça Cultural

Antigamente, no Brasil, para se ter melado, os escravos colocavam o caldo da cana-de-açúcar em um tacho e levavam ao fogo. Não podiam parar de mexer até que uma consistência cremosa surgisse. Porém um dia, cansados de tanto mexer e com serviços ainda por terminar, os escravos simplesmente pararam e o melado desandou.

O que fazer agora?
A saída que encontraram foi guardar o melado longe das vistas do feitor. No dia seguinte, encontraram o melado azedo fermentado. Não pensaram duas vezes misturaram o tal melado azedo com o novo e levaram os dois ao fogo.

Resultado: o 'azedo' do melado antigo era álcool que aos poucos foi evaporando e formou no teto do engenho umas goteiras que pingavam constantemente. Era a cachaça á formada que pingava. Daí o nome 'PINGA'.
Quando a pinga batia nas suas costas marcadas com as chibatadas dos feitores ardia muito, por isso deram o nome de 'ÁGUA-ARDENTE' .

Caindo em seus rostos escorrendo até a boca, os escravos perceberam que,com a tal goteira, ficavam alegres e com vontade de dançar. E sempre que queriam ficar alegres repetiam o processo.

(História contada no Museu do Homem do Nordeste )."

Muito boa, Augusto!

\o/

A juventude tem um novo paradigma: ser agente de mudança ou agente de direitos?

2009-04-03T14:41:00.001-03:00

“Desde que era preciso uma revolução, as circunstâncias determinaram que a juventude a levasse a sério. Só a juventude tem a cólera e a angústia suficientes para o empreendimento: pureza suficiente para vencer.”
Jean Paul Sartre

Ainda não está absolutamente claro para a sociedade de que a juventude é uma condição social específica que por esse motivo necessita de políticas públicas especiais e tão específicas quanto tal condição social. No entanto, mesmo em meio desse processo de consolidação dos direitos da juventude perante a sociedade e o poder público através da implementação de políticas públicas de juventude, é importante entender que o desafio maior está em entender que somos os jovens e as jovens, os próprios agentes de mudança da estrutura social vigente, especialmente no que concernem as questões da própria juventude.

Considerar as vitórias da juventude é uma questão de justiça histórica das lutas travadas ao longo dos tempos. A Revolução cubana de 59; a vitória na Campanha “O Petróleo é nosso”, encampada pela UNE e movimentos sociais; a vitória na Campanha pelas “Diretas Já”; o impeachment de um Presidente da República, o “Fora Collor”; o Maio de 68 na França; o Festival de Woodstock e o Movimento Hippie, também em 68; são provas incontestes de que, estando organizada, a juventude tem força de mudar o mundo. No entanto, durante esse período histórico, a juventude teve inimigos comuns e claros: o cerceamento dos direitos democráticos; aqui no Brasil representado pela instauração da ditadura militar; passando pela necessidade de redemocratização até culminar na eleição e impeachment de um presidente.

Os inimigos na contemporaneidade não se mostram tão claramente e, somente quem está engajado nas causas sociais conseguem perceber a crueldade com que o inimigo não-declarado, o grande Capital e o imperialismo neoliberal, oprime, aliena e subjuga a juventude em prol dos próprios interesses. Portanto, é imprescindível que a juventude deixe de se isolar no reflexo do retrovisor da história e passe a tomar as rédeas do processo de inclusão da juventude na sociedade de forma plena. Sem esquecer o passado, o caminho se apresenta pela frente com muitos desafios. O primeiro deles é, sem dúvidas, repensar a forma como ainda levantamos as velhas bandeiras de luta e buscar novas formas de impulsionar a luta por elas e, principalmente, pelas novas e igualmente desafiadoras bandeiras de luta.

A política nacional de juventude, apresentada pela Secretaria Nacional de Juventude do Governo Lula, oferece uma análise dos fatores sócio-econômicos e demográficos que cercam a juventude brasileira e conclui que, diferente do que regulamenta a Organização das Nações Unidas, a parcela de juventude mais afetada no país é aquela entre 15 e 24 anos. Isso porque, entre outras coisas, é essa a parcela de população que está entrando no período de constituição de uma vida economicamente ativa. Essa mesma parcela, todavia, é a parcela mais afetada pela violência, pela baixa escolaridade, pela baixa qualificação para o mercado de trabalho e, conseqüentemente, afetada pela dificuldade de se inserir nesse mercado.

Então, como fazer com que essa juventude se integre e protagonize a mudança de sua realidade? A resposta está justamente nas pepejotas. As políticas públicas de juventude devem dar conta de, além de garantir os direitos constitucionais da juventude, fazer com que ela se sinta parte integrante da sociedade, criando mecanismos de participação efetiva e controle social, como o Conselho de Juventude por exemplo. Cabe ao poder público a compreensão de que o Conselho de Juventude não pode e nem deve ser paritário, por exemplo; tampouco a ocupação do conselho deve ser mecânica ou por indicação, sob pena de o conselho não ter o aval da juventude que ele representa, perdendo legitimidade. Ou, sendo o conselho paritário, refletir muito mais a correlação de forças políticas vitoriosa nas eleições do que a vontade da juventude do município, do estado ou do país.

Outra questão essencial é a ocupação efetiva dos espaços institucionais. A juventude é a parcela da população mais atingida pelas informações. É quem mais busca compreender o mundo à sua volta, inclusive pela necessidade de entender a sua participação, o seu lugar na sociedade. É bem verdade que a juventude é estigmatizada, carregando sobre si os títulos de estagnados, alienados, mas é importante que se perceba que a juventude é o reflexo da constituição social que a envolve, portanto, a imagem e semelhança da sociedade em que vive. Colocar sobre as costas da juventude esse estigma é uma maneira cruel e injusta de esconder os próprios erros. Por isso é necessário refutar a idéia de incapacidade da juventude ou o caminho é admitir que a própria sociedade é incapaz de preparar sua juventude para assumir desafios em qualquer que seja a frente.

Quem tem mais legitimidade para tratar e lutar contra uma condição social desfavorecedora do que os próprios desfavorecidos? Só quem tem fome sabe o quanto dói a fome; só os jovens e as jovens sabem da dificuldade de ser jovem. Por isso somente eles tem a propriedade e a vontade suficiente para combater e modificar sua realidade. É considerando isso que se faz necessária a compreensão de que, mais do que uma parcela da população diferenciada, com direitos diferenciados, a juventude é a única que tem capacidade e a energia para ocupar os espaços de poder, seja nos movimentos sociais, seja na institucionalidade, mas sempre na posição de agente de mudança e não só de direitos. Esse é o paradigma. Esse é o desafio para a juventude.

:: Mágoa ::

2009-03-31T00:14:00.005-03:00

Fiz-me embrulho
para presente
para ofertar-me aos amigos.
(Sempre fui o mesmo homem:
papel de seda, uma fita.)

Amei tanto, tanto mesmo:
só me chamaram poeta.
Sorri tanto, e só sabiam
que eu tinha dentes bonitos.

Guardei-me um dia no mar
chorei ondas pela praia.
Em mim nasceu uma flor
porque sempre fui jardim

Mágoa - Antonio Brasileiro

:: Eu, Malandro ::

2009-03-25T10:48:00.000-03:00

Ultimamente meu espírito está bem Malandro... tô me sentindo muito bem. Por isso, hoje eu vou deixar uma homenagem ao grande Chico Buarque, Malandro dos Malandros. Uma música de sua composição.

A VOLTA DO MALANDRO

Eis o malandro na praça outra vez
Caminhando na ponta dos pés
Como quem pisa nos corações
Que rolaram dos cabarés

Entre deusas e bofetões
Entre dados e coronéis
Entre parangolés e patrões
O malandro anda assim de viés

Deixa balançar a maré
E a poeira assentar no chão
Deixa a praça virar um salão
Que o malandro é o barão da ralé

Religiões de Matriz africana. Sincretismo, pra quê?

2009-03-20T20:45:00.000-03:00

A liberdade religiosa está assegurada no art. 5º, inciso VI, que textualmente diz que “é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias”. Qual a necessidade então, nos dias atuais, da manutenção de um mecanismo de defesa da integridade religiosa do culto trazido pela ancestralidade africana para o Brasil?

Em meio a escravatura, regada pelo sangue negro traficado da África, conhecida pela barbárie da aculturação, colocar Oxossi sob o escudo de São Jorge e Yemanjá sob o manto de Nossa Senhora, entre outros, era fundamento para manter intacta (até certo ponto) a cultura que os negros aprenderam oralmente pelos seus pais e mães, avós e avôs, pelos seus ancestrais. No entanto, hoje presenciamos o aprofundamento do estado democrático de direito. Qual o motivo para, querendo se desvincular, os adeptos das religiões de matriz africana esconder seus deuses debaixo dos santos cristãos? Nada os impede a não ser a própria cultura do sincretismo.

Na Bahia, estado que certamente recebeu a maior leva de escravos negros, o sincretismo chega a soar acintoso: babalaôs dão banho de pipoca em fiéis antes da missa católica em louvor a São Lázaro (sincretizado como Omolu); as mães-de-santo “lavam” as escadarias da Igreja do Senhor do Bonfim (sincretizado como Oxalá); os tambores e as cantigas do candomblé animam celebrações. De longe essa não é uma manifestação ruim, pelo contrário, a tolerância religiosa é uma das melhores formas de boa convivência entre as diversas manifestações de fé, no entanto, a simbiose dos cultos incorre em clara ameaça à cultura africana. Especialmente quando o sincretismo, para além dos interesses dos adeptos às religiões de matriz africana, cumprem também o papel de servidores do opressor cristão.

Um exemplo grandioso do malefício causado pelo sincretismo é a associação de Exu ao Diabo cristão. Pela mitologia africana, Exu é o orixá mais humano dos orixás e, como um humano, é cheio de contradições. Dessa forma, segundo a mitologia, Exu é benevolente com quem lhe favorece e é maléfico, traiçoeiro com quem lhe devota igual tratamento. O símbolo de Exu é um pênis ereto e/ou um tridente e suas imagens normalmente são pretas e vermelhas. Considerando esses fatores, é de se concluir que o Cristinanismo – católicos e evangélicos na sua maioria – admita de maneira maniqueísta que tal figura esteja impedida de representar um ser santo, “iluminado”. E, com isso, se encarregou de satanizar Exu e, por tabela, demonizar os adeptos do candomblé e afins.

É necessário que os praticantes de religiões afro levem em consideração que o paradigma mudou. Para defender a cultura afro descendente é necessário que se faça o cainho inverso, o da desvinculação de fatores externos. Ainda hoje, a oralidade é a forma de difusão do aprendizado ancestral mais difundida e, portanto, o contato com a própria história é o que pode defender a cultura afro-brasileira do fim trágico. Não há o que se aprender sobre os ensinamentos de Olodumaré se ele nem sequer é mencionado a não ser como o Deus renascentista, branco, de cabelos igualmente brancos, olhos azuis e sentado num trono dourado pairando entre as nuvens, imagem com a qual não há qualquer identificação entre a maioria negra baiana e brasileira.

Não há que se repulsar as velhas formas como os negros vêem mantendo sua cultura, vinda dos seus antepassados, de boca em boca, embaixo de santos bancos, escondidos nas brenhas do mato, mas há sim, que começar o movimento de manifestação do orgulho afro descendente, respeitando obviamente a opção de quem manifesta sua fé de outras maneiras, trazendo a tona o que não há mais razão para se esconder.

Iº Acampamento da JPT Camaçari

2009-03-17T15:11:00.000-03:00

Tá aí... o convite se explica... se quiser saber mais, acessa o link do Acampamento no Orkut.

Arembepe...

2009-03-15T14:13:00.000-03:00

Seguinte, Arembepe é um paraíso. Nenhuma novidade né? Tá, beleza. Olhem, tá acontecendo a Lavagem de Arembepe, pra bem da verdade hoje é o penúltimo dia, mas bem que eu prefiro a minha praia bem tranquila. Tá aí uma foto da Praia, dos Coqueiros, da tranquilidade, da paz, da graça, do céu azul, da crença em dias melhores para a natureza, enfim... é uma bela foto.

"Maior é Deus, pequeno sou eu."

JC cubana convoca juventudes à jornada de solidariedade aos cinco cubanos presos nos EUA

2009-03-10T19:03:00.000-03:00

Jornada juvenil de solidariedade aos cinco heróis cubanos prisioneiros injustamente nos cárceres dos Estados Unidos

A União de Jovens Comunistas convoca as organizações e associações juvenis e estudantis, e em geral todos os jovens de boa vontade do mundo a se unirem mesmo como em tantas outras ocasiões na luta a favor da verdade e da justiça.

De 10 a 12 de maio levaremos a cabo uma nova jornada internacional de solidariedade aos cinco jovens cubanos prisioneiros injustamente em cárceres dos Estados Unidos.

A luta pela libertação dos cinco heróis, representa uma batalha em favor da verdade e contra o terrorismo. O objetivo é derrubar o muro de silêncio imposto pelo governo dos Estados Unidos à opinião pública a respeito do caso, denunciar a manipulação e a mentira de um julgamento parcial e injusto, e dessa maneira exigir a libertação imediata de nossos cinco irmãos.

Durante dez anos o imperialismo tem arrojado com total irracionalidade todo seu desprezo sobre a dignidade humana; de maneira arbitrária faz ouvidos surdos dos pronunciamentos dos organismos internacionais e cria todo tipo de obstáculos jurídicos e políticos que impeçam encontrar uma solução justa para este caso. Só a mobilização real da opinião pública possibilitará a influência necessária para alcançar a justiça pela qual luta hoje nosso povo.

A humanidade vive um momento de importância transcendental para sua história e os jovens somos responsáveis por esta vitória em benefício do futuro. Esta jornada se realizará em apoio a cinco homens que sintetizam os maiores valores de dignidade, de altruísmo, de valentia e de solidariedade.

Convidamos todos a participarem em Havana, Cuba, de 10 a 12 de maio, do encerramento desta jornada com a realização do II Encontro Juvenil Internacional de solidariedade. Nossa juventude e nosso povo sentir-se-ão orgulhosos ao recebê-los para juntos reflexionar e trocar experiências e idéias que deverão se multiplicar para atingir a vitória nesta batalha.

Liberdade para os Cinco Heróis!
Liberdade para a Verdade e a Justiça!

Até a Vitória Sempre!
União de Jovens Comunistas de Cuba

:: Sobre pedras e poemas... ::

2009-03-02T18:54:00.000-03:00

Sim, as pedras constroem poemas. E os poemas se tornam rígidos como a pedra que o constrói. O poema está para a pedra como o cimento está para a construção, como as idéias estão para a mudança e como as ações estão para as revoluções diárias.

As ações revolucionárias são mais comuns do que pedras e poemas. Não precisa ser o Che, basta não ser mais uma massa amorfa, manipulável. Precisa ser pedra de construção de um mundo sem opressores e oprimidos e precisa amar a revolução.

Não falo de revoluções sangrentas, tampouco das revoluções de paz, não sejamos simplistas. Falo das revoluções das idéias, na criação de novas consciências, de ações diferentes, como poemas refeitos em busca de perfeição. E sabe que a ação é fundamental.

Sintam como poetas da revolução, criando, recriando, mudando. O revolucionário rejeita os fanatismos, mas não se deixa corromper, bem como a pedra resistente. Os revolucionários são noites de poemas construídas nas pedras de um mundo novo.

Pedras e poemas são como um coração pulsante, vermelho, que endurece, mas não perde a ternura e irriga nossas veias com o sangue quente da mudança. Sejamos amantes da revolução continuada, sejamos pedras e poemas.

Obama...

2009-02-10T20:01:00.000-03:00

Demorei bastante tempo desde a última postagem aqui, mas acho que tá em tempo.

A bola da vez aqui no blog é do Barack Obama.

Eu andei, há um tempo atrás respondendo uns emails bonitinhos supervalorizando a eleição de Obama, com algumas considerações que eu acho que devem ser feitas. Quase nunca receberam bem as críticas a esse ufanismo pelo Obama que eu, sinceramente, tenho muito asco [pelo ufanismo, é claro!].

É importante ressaltar que a maior diferença entre essa e as outras eleições norte-americanas onde Republicanos disputaram com Democratas é pura e simplesmente o fato de uma parte da população branca e descaradamente racista dos EUA, tiveram de dar o braço a torcer porque um negro mostrou mais capacidade que um veterano de guerra branco e votaram nele.

O Obama é o rompimento de um paradigma sim. Mas é como dizia o Trotsky: "as revoluções são impossíveis ate que se tornem inevitáveis". Ou seja, o povo norte americano quis [e deu] o troco na política desastrada de Bush. No entanto, a política belicista de Bush é caracteristica republicana, vide o Bush pai que tomou uma sova dos vietcongues e ainda de uma crise profunda do neo-liberalismo globalizado comandado pelo império. Obama é um resultado. Foi uma resposta necessária da parte da população. Foi a "revolução" precisa.

Da mesma forma, os Democratas adotam a política protecionista. Seus produtos têm subsídios enquanto os dos outros são sobretaxados. O Brasil por exemplo já está sofrendo com o protecionismo da era Obama e olha que ele nem sentou direito a bunda lá na Sala Oval da Casa Branca. Obama é protecionista e em períodos de crise econômica mundial, mais do que nunca nosso olhar tem que se voltar pra América Latina, fortalecendo o mercado regional com os países parceiros na alternativa Bolivariana das Américas e se protegendo do protecionismo alheio.

Tenho esperança de que o Obama consiga fazer um governo melhor. Não porque eu ache que o fato dele ser negro, assim como eu, confira a ele mais competência que um branco, ou que eu ache que ele pode salvar o mundo. Assim como, se ele errar mais que acertar, não vou admitir que coloquem o fato dele ser negro como determinante para isso. Temos que cobrar dele igual cobramos de qualquer um outro e em qualquer lugar do mundo, afinal de contas, ele é tão humano quanto qualquer um e está sujeito a erros e acertos.

E aí, comeu?

2009-01-16T14:04:00.000-03:00

Pergunta "revolucionária" que denota a capacidade interativa das pessoas no que diz respeito à baixa capacidade de diálogo, ainda que genérico, no âmbito das relações sexuais alheias.

Ninguém tem mais o que fazer não? Tão idiota quanto a pergunta é discorrer sobre ela, mas é necessário que se faça. A sociedade patriarcal, machista, heterosexista, heteronormativa, falocêntrica e lesbofóbica/homofóbica tem a capacidade de formular pérolas como essas.

Não diz respeito somente a sustentar a volatilidade nas relações, não sou santo, nem tô aqui fazendo defesa da monogamia, apesar de achar particularmente mais atraente. Ninguém nasce dono de ninguém, o que me preocupa é a vulgarização das relações afetivas e sexuais. Tratar com tão pouco tato as relações íntimas alheias é, no mínimo, uma demonstração de força do que é mais caro às massas impelidas pelo capitalismo: a espetacularização, o simulacro o extermínio das individualidades (massificação), a transformação de tudo em "coisas" e tantas outras formas de auto-flagelo admitido como fator sine qua non do "bem viver contemporâneo".

Pois... a sociedade da imagem obriga as pessoas a "se promoverem". As perguntas impertinentes e a necessidade de auto-afirmação contribuem para a manutenção dessa lógica ilógica.

Eu proponho o canibalismo compulsório: matou a individualidade alheia, tem de comer a prória língua.

E aí, comeu?

Pra começar com bom humor...

2009-01-11T22:10:00.000-03:00

Porque se a gente não rir faz o quê? Chora né? Mas falta vontade, motivo e ainda tempo pra andar chorando. Bom mesmo é rir!!! Vou deixar aqui uma amenidade pra começar bem o ano.

Porque esse não é lição, quem dá lição é Deus... o que tem aí é puro ensinamento do mundo!

Saludos, camaradas!!!

Ano Novo... every little things is gonna be alright!

2008-12-30T12:43:00.000-03:00

Queridas, queridos,

Acaba mais um ano e tudo vai continuar igual se o começo da mudança não for em nós. Tudo pode ser bom ou ruim de acordo com a dosagem. Em relação às coisas da natureza, espero que o nosso sertão possa ter suas agruras amenizadas no próximo ano e que o nosso cuidado seja ainda maior com a natureza pra que ela não se revolte e aconteçam mais catástrofes como as de Santa Catarina. "O homem deixa de ser escravo quando passa à condição de arquiteto do próprio destino", já dizia Che - e isso se aplica também à nossa relação com a natureza.

Menos choro e mais ação em 2009. Every little things is gonna be alright!!!

Mensagem de Natal

2008-12-24T18:21:00.000-03:00

Mensagem de Natal - By De(ath)Sign. Gostei muito... rsrsrs. Um pouco de humor é sempre bom!!! Confiram!

Deathsign: Natal 2008 from Marcos Cintra on Vimeo.

Nkosi Sikelel' Afrika - Deus, abençoe a Africa

2008-12-23T10:48:00.000-03:00

Uma música marcante em minha vida. Conheci originalmente vendo um grupo cultural afro cantand e desde então venho procurando. Depois escutei no filme "Um grito de Liberdade" [Cry Freedom], em que Denzel Washington faz o papel de Steve Biko, um líder do Movimento contra o apartheid racial na África do Sul, enquanto Mandela estava preso. Essa música foi cantada no enterro de Biko, quando ele foi assassinado na prisão. Achei hoje no youtube o vídeo com a tradução da música e uma auto explicação. Tome sua dose diária de consciência estudando um pouquinho sobre o apartheid racial e sobre steve biko, recomendo. Nkosi Sikelel' Afrika.

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Uma de Biko. Durante seu julgamento por liderar a Black Conscienciousness, ele foi questionado pelo juiz: "Porque vocês se chamam de negros? Vocês parecem mais marrons do que negros para mim." Ao que Biko responde: "Porque vocês se chamam de brancos? Vocês parecem mais rosas do que brancos para mim."

::Fim de Semana ::

2008-12-21T19:24:00.000-03:00

Fim de semana muito bom que começou na sexta e ainda não terminou. Sexta-feira fui pra Spring II... pense! Muito, muito de fuder!!! Sábado só relaxamento de dia e à noite, pra variar nada, praça de Bepe. Em compensação, o domingão... ralei pra caraleo arrumando a casa... mas o resultado ficou muito, muito bom. Dava pra fazer um antes e depois do caraleo. Se eu tivesse lembrado de fazer o antes tirava umas fotos do depois e postava aqui.

No mais, pra não perder a mão das boas coisas, vou recomendar que assistam o vídeo Summertime que tá no youtube. Vou deixando o link porque naum sei quanto tempo mais ele fica no blog.

Té mais.

Mudando de rumo.

2008-12-18T13:32:00.000-03:00

Já tive diversos blogs em minha vida. Sempre utilizei a internet como meio de dispersar minhas idéias e, quando me sentia sozinho, vinha nos meus blogs postar sobre qualquer coisa. Achei que dava pra fazer um blog pra cada assunto do meu interesse. Ainda não mudei de opinião a respeito disso porque sou publicitário e sei que ou falamos sobre o assunto certo ou não temos leitores mas, o fato é que não consigo mais ter um monte de blogs, de forma que vou manter só meu fotolog (/raultavares) por causa da formatação que me agrada muito e meus outros dois blogspots (exuemquestao.blogspot.com e oquehapordentro.blogspot.com), ambos por uma questão funcional. No entanto o último, que me serviu muito tempo, vai ficar fechado.

Vou postar só nesse aqui sobre todos os assuntos e não só de política como seria a proposta anterior. Vai ter política TAMBÉM mas, não vai ser SÓ política. \o/

Hoje eu inauguro o novo rumo da minha atividade "bloguística"

Direito ao nosso corpo! Legalizar o aborto!

2008-12-16T18:16:00.001-03:00

* Ana Pimentel – Diretora de Mulheres da UNE

Largamente realizado, feito por opção ou espontaneamente o aborto faz parte da vida das mulheres. Todo mundo conhece alguém que já passou por essa situação. Entre as jovens, nas escolas, universidades, são comuns as “vaquinhas” para socorrer as amigas “em apuros”.

Vários são os motivos que levam as mulheres a abortar, todos custam muita reflexão, muita ansiedade, na maioria dos casos, muita dor. Nenhuma mulher aborta porque “gosta” de abortar. É uma decisão extrema. As mulheres prefeririam evitá-la, não passar por essa situação. Pior, no entanto, seria levar a gravidez adiante não sendo sua opção.

A luta pela legalização do aborto envolve várias nuances: laicização do Estado, saúde pública, questões econômicas, sociais, psicológicas, autonomia das mulheres. Materializa-se em polêmica por apresentar a concepção das mulheres como pessoas autônomas e com direito de controlar seu corpo e sua sexualidade.

Às mulheres é destinada toda a tarefa de reprodução da sociedade: maternidade, cuidado, responsabilidade pela manutenção da vida. De tal forma que as mulheres propositoras de outra perspectiva são tidas como mulheres “relapsas”, “menos” mulheres ou mulheres “incompletas”. Omite-se os custos e o trabalho da reprodução como se fosse a maternidade, o cuidado fossem “destino natural” da mulher. Dessa forma, a bandeira da legalização do aborto é um questionamento da estrutura, valores e padrões de comportamento sexual da sociedade.

Colocamos em debate a função social da maternidade, a responsabilidade do Estado pela reprodução garantindo serviços de saúde de pré-natal e parto, creche e educação. Ao mesmo tempo viemos dizer que as mulheres devem decidir se querem ter filhos e qual o melhor momento.

O argumento da defesa da vida!

O debate sobre origem da vida é falacioso e recobre toda a estratégia de manutenção de um determinado padrão de sexualidade. O que realmente está em jogo são inúmeros direitos e liberdades conquistados ao longo dos últimos séculos e que setores conservadores da sociedade tentam retroceder.

Fica fácil perceber quando ouvimos, paralelo ao debate da “defesa da vida”, os discursos contra a utilização de preservativos, anticoncepcionais. Explicita-se, dessa forma, a tentativa de controle da sexualidade que está muito além da “defesa do feto como seres de direito”. Tal controle significa manutenção de um padrão de casamento único, monogâmico, heterossexual reafirmando a posição da mulher como procriadora.

Além disso, a própria determinação do momento em que se dá o início da vida sempre será uma convenção social, seja de base moral, jurídica, filosófica ou religiosa. Nas comunidades religiosa, jurídica e científica não existem consensos sobre o momento em que se inicia a vida.

Saúde pública

A caracterização como delito, não evita a realização do aborto, ao contrário, penaliza mais as mulheres pobres e negras que não têm condições de realizá-lo em clínicas particulares e seguras. Incentiva, portanto, sua prática clandestina e insegura que põe a vida de milhares de mulheres em risco.

Segundo a Organização Mundial da Saúde, 20 milhões dos 46 milhões de abortos realizados mundialmente, todos os anos, são feitos de forma ilegal e em péssimas condições, resultando na morte de, aproximadamente, 80 mil mulheres.

No Brasil, um milhão de abortos clandestinos são realizados anualmente. A prática é a quinta causa de internação hospitalar de mulheres no SUS, responde por 9% das mortes maternas e 25% das causas de esterilidade por problemas tubários. O número de abortos inseguros representa 30% dos nascidos vivos. Cerca de 60% dos leitos de ginecologia no Brasil são ocupados por mulheres com sequelas de aborto. Além desses, é sabido que o abortamento inseguro cria um ambiente de culpabilidade nas mulheres gerando depressão, distúrbios de ansiedade, em síntese, mais problemas de saúde. A conclusão é que o aborto inseguro é um problema de saúde pública. O Sistema Único de Saúde deve se preparar para atender as mulheres que fazem a opção de interroper a gravidez de forma segura. Paralelamente, a questão da gravidez não desejada deve ser encarada a partir de políticas públicas que reconheçam os direitos sexuais e reprodutivos das mulheres criando ações de educação sexual e atenção à anticoncepção no sentido de diminuir a necessidade da realização de abortos. Precisamos acabar com essa hipocrisia! Milhares de mulheres estão morrendo! Defender a vida é defender a legalização do aborto com assistência garantida no sistema único de saúde! A defesa da legalização do aborto não é o incentivo a sua prática; faz parte da luta em defesa da autonomia das mulheres de seu corpo, de sua sexualidade, de direito de escolha.

Jovem: Essa é a cara do Presente

2008-08-11T12:17:00.000-03:00

Você já deve ter ouvido falar que o jovem é o futuro do país. Já deve ter concordado, inclusive. Natural; esse é o pensamento dominante. A juventude é o período da vida em que as novas idéias são mais fluentes; onde pensar o novo é uma constante. No entanto, vivemos em um regime sócio-econômico em que é conveniente que os jovens tenham sua função social negada. A renovação das idéias quase nunca é bem-vinda quando, em função do capital, é mais lucrativo ter uma juventude desinformada, alienada, passiva e cordial. A juventude não é futuro, é presente. Nada vai ser conquistado pela juventude além daquilo que a juventude lutar.

Existem duas formas de ser jovem sob a égide do Capitalismo. Uma é a acomodação. É fácil ser regido pelo Capitalismo sem questionamentos. Um jovem que não apresenta resistência ao modelo de alienação coletiva proposto pelo sistema dominante será absorvido facilmente pelo mesmo. Não questionará os milhões que passam fome no mundo, nem acharão nefasta a devastação da floresta amazônica em prol de um modelo desenvolvimentista de sociedade. Não vai entender que a vida não é reality show global e que dificilmente um trabalhador comum vai conseguir ganhar um milhão de reais durante toda a sua vida de trabalho árduo e honesto. Talvez nem se perceba enquanto ser dominado.

A outra forma é ser inquieto, indignado com as mazelas do mundo. É o jovem que não se faz indiferente diante da política viciada e, ao invés de se colocar em posição de vítima da politicagem, protagoniza o processo de mudança da política brasileira e mundial, tomando partido das lutas das minorias oprimidas – negros, gays e lésbicas, mulheres, índios, campesinos – rejeitando a lógica dominante de que o jovem é o futuro que talvez nunca chegue. Esse jovem sabe que tudo o que queremos há que ser conquistado com luta. Sabe que precisa romper os grilhões que prendem suas asas e o impedem de alçar vôos de liberdade de pensamento e ação.

Eu, particularmente, não me enquadro entre os acomodados. Minha energia juvenil é energia de mudança. O jovem precisa entender que o seu papel social não é mais o de viver por viver, mas sim o de conquistar tudo o que nos é direito negado; de fazer ressurgir qual fênix das cinzas a força dos jovens e das jovens que um dia derrubaram a ditadura militar, que sonharam e lutaram por um mundo com a cara da juventude. Não a juventude do porvir, mas a juventude com fome e sede do agora. Essa é a nossa cara. Inquiete-se.